Kusyuk

KUSYUK
Mana datangnya kebisingan itu?

Jawapnya dari internal. Iaitu dari diri kita yang asyik sangat bercakap dengan inner self kita. Cakap-cakap itulah apa yang terlintas dari hati dan minda. Sebab itu ada orang badannya di masjid tapi fikirannya di tempat lain. 

Dirinya hanyut dibawa oleh inner self sendiri. Sibuk berbual sendirian sehinggakan keadaan semasa solat sangat bising dengan cakap-cakap itu. Sama seperti kebisingan dari luar boleh mengganggu tumpuan solat, begitu jugalah kebisingan dari dalam itu mengganggu solat kita lantas hilangnya ketenangan dalam solat.

Maka perlu kita tahu untuk berasa tenang dalam solat, kita hendaklah berhenti bercakap dengan diri sendiri. Hentikanlah apa jua fikiran. Sebaliknya, kita perlu mula berbicara dengan tuhan melalui bait zikir yang dilafazkan sepanjang solat.

HIDUP DALAM KETENANGAN; TENANG DALAM KEHIDUPAN

Thursday, May 9, 2013 | 1Komentar

Semua MANUSIA mencari KETENANGAN dalam HIDUP. Tanpa KETENANGAN Hilang KEDAMAIAN, Hilang KEDAMAIAN Tiada KEBAHAGIAAN. Untuk menggenggam KETENANGAN, manusia SANGGUP melakukan apa saja agar JIWA SENANG. Ada yang MENCARINYA di PUSAT2 HIBURAN & ada pula yang MENCARINYA di ISTANA2 TUHAN. Matlamatnya hanyalah SATU iaitu meraih KEBAHAGIAAN.

KETENANGAN adalah PERMULAAN dalam mengangkat DERAJAT MANUSIA menjadi KHALIFAH ALAM, lantaran KETENANGAN adalah KARAKTER PEMIMPIN yang berjiwa MATANG. Di Saat JIWA TENANG, mereka tidak lagi kenal TAKUT atau BIMBANG. Segala HUKUMAN di Adili dengan SEIMBANG, Tidak Terburu NAFSU AMMARAH di Hadapan. Apa jua GONCANGAN mereka menghadapinya dengan MENANG. Mereka tidak MELATAH bila DI TENTANG atau MERATAH bila DI TATANG. Wajahnya PENUH KEDAMAIAN tanpa BEBANAN, Senyumannya MENYEJUKKAN HATI siapapun yang MEMANDANG.

QURAN menggulung FIRMAN hanya dengan MENGINGATI TUHAN Jiwa menjadi TENANG. HADIS menyimpan SABDA hanya memperbanyakkan ZIKIR hati yang KERUH menjadi DAMAI. Anehnya, daku MENEMUI ramai para PENGEMBARA ROHANI dari pelbagai latar belakang JALAN KEROHANIAN yang mengadu JIWANYA tidak pernah TENANG sedangkan ZIKIRNYA beribu2 HITUNGAN yang menjadi rutin HARIAN. Di manakah SILAPNYA & Apakah SALAHNYA? Semakin DILAKUKAN semakin TIDAK KERUAN. Malah HAWA NAFSU semakin BERMAHARAJA LELA menuntut HABUAN. Sikap BADAN melebihi HAIWAN & Sifat HATI melebihi SYAITAN. Sudah BERTAHUN2 MUJAHADAH hasilnya KERING KONTANG. Akhirnya MENGELUH di TANGGA TUHAN berputus asa dengan JALAN PULANG.

Padaku PERIBADI Apapun JALAN KEROHANIAN tidak pernah PINCANG. Ia punyai DISIPLIN TERSENDIRI menggarap AMALAN. Melaluinya BERJUTA2 mereka yang telah SAMPAI, hanya jika SEORANG yang KECUNDANG bukan salah TALI KEKANG. Kembali MUHASABAHKAIFIYAH AMALAN. Apakah ia BENAR menepati RUKUN & SYARAT sebagai PEDOMAN? IBADAH bukan sekadar ASAL BUAT umpama MELEPAS BATUK DI TANGGA DI Rumah USANG. Harus dengan BENAR & TEPAT tidak umpama MENUANG AIR di CAWAN KEBOCORAN. Sekalipun SELAUTAN AIR di isi ULANG tidak akan pernah menjadi KOLAM.

Ramai yang MENDAKWA mereka LAYAK meraih “KESAN” hanya SEHARI DUA amal WIRIDAN. Sikit MUJAHADAH di awal malam sudah MENDABIK DADA menuntut GANJARAN. Seolah TUHAN tidak tahu BILA & kepada SIAPA harus DIA berikan KEPERCAYAAN. Jika demikian AKHLAK “PEDAGANG” memang WAJAR tidak mendapat HABUAN. Sedikit menadah SABAR banyak menuang BURUK SANGKA pada TUHAN. Manakah mungkin demikian beroleh SELENDANG KEMULIAAN. Orang2 dulu PULUHAN TAHUN merintih IBADAH di LAMAN TUHAN tanpa seinci berganjak SIMPATI sehingga AL-HAQ membuka JENDELA menjenguk WAJAH menampakkan KESEMPURNAAN. Demikianlah TRADISI DISIPLIN para SUFI sehingga LAYAK beroleh PINGAT KEHAMBAAN. Tidak SEKADAR rajin menghafal HADIS-QURAN untuk BERHUJAH mencari MENANG. Rohani SAKIT penuh KUMAN berlagak WALI SUCI minta DI KULTUS semua orang.

Padaku MUDAH untuk ku SANDARKAN segala KEPINCANGAN. Berawal Di dalam SOLAT Apakah sudah kita beroleh KETENANGAN? Atau masih lagi TERGESA2 beroleh PENAT LELAH sebagai KESUDAHAN? Saat AZAN berkumandang bukan MEREMANG menerima PANGGILAN TUHAN, sebaliknya terasa JENUH menguap BOSAN. Jika demikian Adab MENJUNJUNG TITAH pada MAHA SULTHAN, bererti di situlah PUNCA KEMURKAAN. Sehingga SOLAT yang MULIA dikurniakan sebagai BUAH HATI dari TUHAN di kembalikan hamba sebagai RACUN mengguris HATI TUAN. Amal yang BAIK pada DASARNYA dikerjakan TANPA AMANAH menjadi KEMUNGKARAN. Dahi HITAM di TUAM konon untuk DIPERLIHAT orang sebagai ABID yang banyak SUJUD pada TUHAN. Tapi WAJAH KELAM HATI SURAM kerana Di Sisi TUHAN di anggap PETUALANG.

Ramai yang Ku PERHATIKAN untuk Ku INSAFI, Para PENGEMBARA ROHANI melaksanakan SOLAT sekadar melepas TANGGUNGJAWAB TUHAN. Lebih PARAH Hanya semata2 kerana mengejar WIRID THARIQAH yang menjadi RUTIN AMALAN, akhirnya SOLAT diperlakukan ALA KADAR sebagai IBADAH SAMPINGAN. SOLAT DI SUDAHKAN mengikut NAFSU HAIWANI bukan DI SEMPURNAKAN sejajar ROHANI INSANI. Dilaksanakan LINTANG PUKANG bagai di kejar ANGIN TAUFAN. Sedangkan SOLAT adalah pintu segala IBADAH melebihi WIRIDAN. Bila SOLAT dilakukan TANPA BERTUAN, itu petanda DITOLAK TUHAN semua AMALAN. Maka sudah tentu semua PINTU IBADAH TERTUTUP Hijab ZHULMAH tidak lagi DISINGKAPKAN. Maka wajar SOLAT di dirikan tapi HATI tetap juga TIDAK TENANG. Apa lagi untuk MENCEGAH perkara KEJI & MUNKAR semua itu menjadi HALANGAN. Jauh sama sekali mengecap BAHAGIA menikmati MAHABBAH di dalam QURBAH TUHAN.

SEMPURNAKANLAH SOLAT sehingga MINIMA beroleh KETENANGAN. Maka itu ISYARAT permulaan terbukanya GERBANG ‘IRFAN. Sering ku INGATKAN tentang THARIQAH SOLAT… “SESIAPA YANG TIDAK MA’RIFAH ALLAH DI DALAM SOLAT MAKA IA TIDAK MA’RIFAH ALLAH DI LUAR SOLAT.” Jika demikian BERATUS JUTA amal WIRIDAN di kerjakan, ROHANI tetap TERHIJAB oleh SOLAT yg CACAT dalam PENGABDIAN. Kesudahannya…

Tiada KETENANGAN…

Tiada KEDAMAIAN…

Tiada KEBAHAGIAAN…

PETANDA Tiada MAHABBAH NABI & MA’RIFAH TUHAN.

Gratitude/Bersyukurlah
Walau seberat mana kesedihan/kesulitan yang seseorang alami. jgn pula kita lupa atau mengabaikan kewajiban bersyukur sebagai hamba yg tak terputus menerima nikmat.kalau bukan diri sendiri hendak bersyukur maka siapa lagi hendak bersyukur atas nikmat itu.

Bersyukur untuk apa ?
#sila semak tubuh kita dari hujung rambut sehingga tapak kaki.
-mata yang melihat disusuli kedipan mata.(antara nikmat yg terbesar ditubuh)
-Telinga yg dengannya manusia mendengar.
-hidung yg masih mengeluarkan nafas:bygkan harga untuk setiap nafas.
-mulut yg dengannya manusia makan,lidah yg berfungsi mmbezakan dan membolehkan menikmati makanan yg lazat.
Begitulah nikmat yang tak terhitung banyaknya sehinggalah kebawah tapak kaki yang tidak sanggup lagi saya untuk menulisnya satu persatu.

Kebanyakan Manusia Tidak Bersyukur.
“Dan Dialah yang telah menciptakan bagi kamu sekalian, pendengaran, penglihatan dan hati. Amat sedikit kamu bersyukur.” (QS.23:78)

Didalam Al quran,Allah menyuruh bersyukur kepadanya dan berjanji akan tambah lg nikmatnya kpd org bersyukur dan melarang pula ingkar/kufur nikmatnya"Bersyukurlah kepadaku,nanti aku tambah lg nikmatku" ,dan memberi ancaman azab kepada sesiapa yg tidak mahu bersyukur atas nikmatnya.
"Jangan pula kufur nikmatku,kerana azab ku sangatlah pedih"

Malah bersyukur itu sendiri adalah diantara terapi yg digunakan ahli psikology untuk kesembuhan psykology yang dipanggil gratitude

Rasulullah ajar cara bersyukur

Bersyukur merupakan salah satu kewajiban setiap orang kepada Allah. Begitu wajibnya bersyukur, Nabi Muhammad yang jelas-jelas dijamin masuk surga, masih menyempatkan diri bersyukur kepada Allah. Dalam sebuah hadis disebutkan, Nabi selalu menunaikan shalat tahajud, memohon maghfirah dan bermunajat kepada-Nya. Seusai shalat, Nabi berdoa kepada Allah hingga shalat Subuh.

Ketika Rasulullah SAW beribadah sampai kaki beliau bengkak-bengkak, Sayidah Aisyah istrinya berkata, “Wahai Rasulullah, mengapa engkau beribadah sampai seperti itu, bukankah Allah telah mengampuni segala dosamu?”Rasulullah menjawab, “Tidakkah engkau suka aku menjadi hamba Allah yang bersyukur?” (HR Bukhari dan Muslim).

Bersyukur merupakan salah satu ibadah mulia kepada Allah yang mudah dilaksanakan, tidak banyak memerlukan tenaga dan pikiran. Bersyukur atas nikmat Allah berarti berterima kasih kepada Allah atas segala nikmat-Nya. Dengan kata lain, bersyukur berarti mengingat Allah yang Mahakaya, Maha Pengasih, Maha Penyayang, dan Maha Penyantun.

Para ulama mengemukakan tiga cara bersyukur kepada Allah:

Pertama, bersyukur dengan hati. Syukur dengan hati dilakukan dengan menyadari sepenuhnya bahwa nikmat yang diperoleh adalah semata-mata karena anugerah dan kemurahan Ilahi. Syukur dengan hati mengantar manusia untuk menerima anugerah dengan penuh kerelaan tanpa menggerutu dan keberatan betapapun kecilnya nikmat tersebut. Syukur ini juga mengharuskan yang bersyukur menyadari betapa besar kemurahan, dan kasih sayang Ilahi sehingga terlontar dari lidahnya pujian kepada-Nya.

Seorang yang bersyukur dengan hatinya saat ditimpa mala petaka pun, boleh jadi dapat memuji Tuhan, bukan atas malapetaka itu, tetapi karena terbayang olehnya bahwa yang dialaminya pasti lebih kecil dari kemungkinan lain yang dapat terjadi.

Kedua, bersyukur dengan ucapan. Syukur dengan ucapan adalah mengakui dengan ucapan bahwa sumber nikmat adalah Allah sambil memuji-Nya. Al-Quran mengajarkan agar pujian kepada Allah disampaikan dengan redaksi "al-hamdulillah."

Hamd (pujian) disampaikan secara lisan kepada yang dipuji, walaupun ia tidak memberi apa pun baik kepada si pemuji maupun kepada yang lain. Kata "al" pada "al-hamdulillah" oleh pakar-pakar bahasa disebut al lil-istighraq, yakni mengandung arti "keseluruhan".

Sehingga kata "al-hamdu" yang ditujukan kepada Allah mengandung arti bahwa yang paling berhak menerima segala pujian adalah Allah Swt., bahkan seluruh pujian harus tertuju dan bermuara kepada-Nya.

Ketiga, bersyukur dengan perbuatan, yang biasanya dilakukan anggota tubuh. Tubuh yang diberikan Allah kepada manusia sebaiknya dipergunakan untuk hal-hal yang positif. Menurut Imam al-Ghazali, ada tujuh anggota tubuh yang harus dimaksimalkan untuk bersyukur, antara lain: mata, telinga, lidah, tangan, perut, kemaluan, dan kaki. 

Seluruh anggota ini diciptakan Allah sebagai nikmat-Nya untuk kita. Lidah, misalnya, hanya untuk mengeluarkan kata-kata yang baik, berzikir, dan mengungkapkan nikmat yang kita rasakan. Allah berfirman, ”Dan terhadap nikmat Tuhanmu, hendaklah kamu menyebut-nyebutnya (dengan bersyukur).” (QS Aldhuha [93]: 11).

Dari penjelasan di atas, jelaslah bahwa hakikat syukur adalah menggunakan nikmat yang dikaruniakan oleh Allah untuk berbuat kebaikan dan ketaatan guna mendekatkan diri kepada-Nya.

Kita juga harus memahami bahwa semua nikmat yang kita peroleh adalah karunia Allah dan hanya merupakan titipan. Allah lah pemilik sejati dari semua nikmat itu. Karena statusnya hanya titipan, sudah sepatutnya kita menggunakan titipan itu sesuai kemauan yang menitipkannya  kepada kita. 

Oleh karena itu, kita harus senantiasa bersyukur kepada Allah dan menggunakan nikmat yang Allah berikan untuk lebih mendekatkan diri kepada-Nya. Dan, sebagai balasan-Nya, Allah akan menambah nikmat bagi kita di dunia dan akhirat. Aamiin... “Jika kamu bersyukur pasti akan Kutambah (nikmat-Ku) untukmu, dan bila kamu kufur, maka sesungguhnya siksa-Ku amat pedih” (QS Ibrahim [14]: 7).